城市标志性雕塑借用符号形象的观念来记述和表达人们对城市的一种理解和定位，在承载符号形象的寻找中，对内容主题的确立是依靠传统文化的继承，同样，在精神表现方面也给予了符号创造的灵感。对于更广泛的公共艺术范围来讲，符号的确定却有其奇特的成立规律，符号意识具有三种形象承载的功能：首先是表现的功能，在这种功能中，符号形象被用来呈现一个对象，我们可以在神话意象和历史经历中找到。这种情况下，符号形象和所呈现的对象是“同一”的，比如位于新加坡的鱼尾狮雕塑，传说的物象雕塑用一种实体性的存在方式呈现了出来。其次，再现的功能，在这种功能中，符号或形象被用来指称客体，而所指示的客体是具有一类感性特征的事物，比如深圳的拓荒牛雕塑，它所指示的是一种精神客体，精神客体是抽象的，但是又可归类型，它是靠感性为知觉，理性为总结而成的。最后，意指的功能，在这种功能中，符号被用来自由地或系统地组织它们自己的意义世界，它们不指称任何外部的事物，而是在其自身范围内形成意义关系。
不锈钢抽象城市摩天轮雕塑
这三种功能是可以逐级向下兼容的，但不可以反向包含，正是根据这种符号的功能，才可以从深层的意识去认知区域标识性雕塑所呈现的状态，我们抛开传统的认识雕塑的方式，比如具象的、抽象的、传统的、现代的等等，试图在一个艺术形式中探求科学的逻辑思维方式，使一种带有感性认识行为的艺术形成具有可以理性分析的条件。就现代科技社会而言，谁也不可能阻挡同化的影响，但当外来的影响作用于文化和文明时，原有文化在吸收这种影响的同时对自身传统再创造能力就起到了决定性的作用。在坚持吸收态度的同时不拒绝现代雕塑带来的进步观念，注重倾听环境与城市的关联性，回应特定背景因素，如环境、主题使命、公众审美特点等特征，避免普通适合性的趋势，在冠以的背景中培养具有当代特征的地方精神。
